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东方今报：地产新政不过是效仿雍正

铭万网

时间: 2006年06月22日09:21

信息来源: 东方今报

　　本文并不想讨论西方古典的重农主义经济思想，而是想讨论以农业立国的泱泱中华，其流传几千年的重农思维和这种思维在国六条、15条细则中的体现。

　　古代官员的一大政绩就是“劝农”。很多时候，“劝农”也就是限农，把农民限制在土地上，就如我们限制农民外出务工。重农之外，还要打击工商，尤其是商人。从汉代开始，政府即限制经商，打压商人的地位。既然以农业立国，重农当然无可厚非，但是，隐藏在打击工商的行为背后的简单思维模式，却是值得探讨一番的。

　　清帝雍正的上谕中这样体现这种思维：“朕观四民之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。……市肆中多一工作之人，则田亩中少一耕稼之人。”是啊，农业这么重要，政府限制其他行业的人数，不就可以让更多的人务农，从而生产出更多的粮食吗？谁能说这种想法没有道理呢？这种简单的思维笼罩老祖宗达几千年之久，在最后一个王朝时代，其最高统治者仍然是这样论述其政策的。

　　可是人情、物理真的是这样吗？我们可以列一下限制工商的坏处：1.务农人口增多，导致边际产出下降；2.农业得不到有效的配套服务；3.农户不能更好地实现收入，影响对农业的投入；4.由于限制资源流动，政府不能也不愿通过商业手段征集物资，农民负担加重……

　　坏处列举不尽，也没必要列举尽，总之，可以归纳为：破坏市场自发体系，其患无穷。几千年来，农业发展缓慢，足可证之。

　　不只中国如此，其他国家也可以看到这种思维方式的例子。

　　韩国电视剧《商道》里，“朝鲜的胡雪岩”林尚沃受命出任一贫困山区的州县官，该地农业产出极低，然而农民却善于用山上的木材做出受欢迎的精美木器，林尚沃乃鼓励农民做木器换粮食。这一举措受到当朝官员的猛烈抨击。在这些官员看来，当地农民饭都吃不饱，自然应该更加努力地种粮食，怎么反倒去做木器呢？可以看到，这些官员的思维方式和雍正是一样的：如果限制做木器，不就有利于解决吃饭问题吗？

　　我们曾经流行的计划经济认为只有直接制造产品的工人、农民才创造了价值。一个重庆的棒棒，辛辛苦苦地把货物送到你家，在计划经济学看来，他没有创造任何价值，而只是帮助实现商品价值。一个湘西辰州的赶尸人，更是连帮助实现商品价值都谈不上。至于出资本的商人，他也不过是专业的剥削者。

　　我们国家这么容易地接受计划经济，不是没有思维基础。伟大的计划经济学，为限制那些不农不工的行业提供了理论支持。这么直接的理论，多好用！如果雍正活到现在，我相信他会是一位掌握了计划经济学的皇帝。

　　现在对地产业的宏观调控，看起来似乎不错哦：不允许批别墅用地，不就可以增加普通住宅的供应吗？打击炒房者，不就可以让普通百姓更好地购房吗？控制大户型的比例，不就可以增加小户型吗？……

　　但是，这样的思维方式，和“市肆中多一工作之人，则田亩中少一耕稼之人”难道有什么区别吗？

　　尽管被冠以“宏观调控”等名词，赋予了“调整住房供应结构”的目标，看起来挺像现代经济手段的样子，但是，国六条、15条细则不过是计划经济思维方式的延续，甚至也没有跳出几千年来重农思维的窠臼。

　　如果你不知道地产新政错在哪里，恭喜你！你是合格的重农思维的传人，雍正兄的好门徒。

作者：邓新华

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